مدیراعلی: ندیم اجمل عدیم



Warning: Attempt to read property "ID" on bool in /home/u808162710/domains/humdaise.com/public_html/wp-content/themes/pressroom/shortcodes/single-post.php on line 337

Warning: Attempt to read property "display_name" on bool in /home/u808162710/domains/humdaise.com/public_html/wp-content/themes/pressroom/shortcodes/single-post.php on line 337

Warning: Attempt to read property "ID" on bool in /home/u808162710/domains/humdaise.com/public_html/wp-content/themes/pressroom/shortcodes/single-post.php on line 337

Warning: Attempt to read property "ID" on bool in /home/u808162710/domains/humdaise.com/public_html/wp-content/themes/pressroom/shortcodes/single-post.php on line 339

Warning: Attempt to read property "display_name" on bool in /home/u808162710/domains/humdaise.com/public_html/wp-content/themes/pressroom/shortcodes/single-post.php on line 339

Warning: Attempt to read property "display_name" on bool in /home/u808162710/domains/humdaise.com/public_html/wp-content/themes/pressroom/shortcodes/single-post.php on line 339

Warning: Attempt to read property "ID" on bool in /home/u808162710/domains/humdaise.com/public_html/wp-content/themes/pressroom/shortcodes/single-post.php on line 341

الیکشن میں نظرانداز کی گئی پاکستان کے صوبہ سندھ کی شیڈول کاسٹ ہندو کمیونٹی

الیکشن میں نظرانداز کی گئی پاکستان کے صوبہ سندھ کی شیڈول کاسٹ ہندو کمیونٹی

تحریر: رانا مالہی

تحریر: رانا مالہی

عمر کوٹ: شام کے وقت، تاراچند بھیل ہیرل گاؤں میں اپنے جھونپڑی والے گھر میں بیٹھا ہے اور 2018 کے عام انتخابات کی یاد تازہ کر رہا ہے۔ 37 سالہ نوجوان نے اس امید کے ساتھ الیکشن لڑا کہ وہ اپنے جیسے لوگوں کے لیے روزگار کے مواقع پیدا کر سکیں گے، لیکن وہ آزاد امیدوار کے طور پر عمر کوٹ ضلع کے سامارو قصبے سے صوبائی نشست کے لیے معمولی 33 ووٹ حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔
 تاراچند کا کہنا ہے کہ میں نے آزاد امیدوار کے طور پر الیکشن لڑا کیونکہ یہاں کی چھوٹی بڑی سیاسی جماعتیں مجھے پارٹی ٹکٹ دینے کو تیار نہیں تھیں۔ بلکہ، بھیل، مینگھواڑ، کوہلی سمیت بہت سے ایسی کمیونیٹیز ہیں، جنہیں کسی بھی سیاسی پارٹی نے ٹکٹ نہیں دیا اور انہیں اقلیتی مخصوص نشستیں نہیں دی گئیں۔
32 سالہ نوجوان دنیش کمار کوہلی شیڈول کاسٹ سے تعلق رکھنے والے ایک اور رکن ہیں، جو پاکستان میں ‘نچلی ذات’ کے ہندوؤں کا حوالہ دیتے ہیں جنہیں ہندوؤں سے مختلف  سمجھا جاتا ہے، جو یوسی بودر فورم سے بلدیاتی انتخابات میں حصہ لینا چاہتے تھے۔ 2020 اپنی برادری کے مسائل حل کرنے کے لیے۔ پھر بھی، وہ بھی جیت نہیں سکے کیونکہ انہوں نے آزاد امیدوار کے طور پر الیکشن لڑا تھا۔
دنیش کمار کا کہنا ہے کہ ہمارے معاشرے میں پیسہ بہت بڑا کردار ادا کرتا ہے، جو لوگ الیکشن میں لاکھوں روپے خرچ کرتے ہیں، پارٹی انہیں ٹکٹ دیتی ہے۔ اس طرح، ہمارے پاس پسماندہ کمیونٹی کی کوئی نمائندگی نہیں ہے۔
انہوں نے مزید کہا کہ اسمبلی میں ہماری نمائندگی کی کمی کی وجہ سے، ہماری کمیونٹی میں بہت سے مسائل ہیں جو حل نہیں ہوسکتے، جیسے کہ سرکاری نوکریاں، اچھی تعلیم، اور بہت سے دوسرے بنیادی مسائل۔ سیاسی جماعتیں صرف امیر ہندو سیاست دانوں کو مخصوص نشستیں دیتی ہیں
ڈیجیٹل مردم شماری 2023 کے مطابق، عمرکوٹ ضلع کی کل آبادی 1,073,469 ہے۔
مسلمان 507,691، عیسائی 2,326، ہندو 498,949، احمدی 3,594، شیڈول کاسٹ ہندو 60,875 اور 34 دیگر ہیں۔
آئین کے تحت آرٹیکل 17 (فریڈم آف ایسوسی ایشن)، آرٹیکل 20 (مذہب کا دعویٰ کرنے اور مذہبی اداروں کو چلانے کی آزادی)، آرٹیکل 21 (کسی خاص مذہب کے مقصد کے لیے ٹیکس لگانے کے خلاف حفاظت)، آرٹیکل 22 (تعلیمی اداروں کے حوالے سے تحفظات)۔ مذہب وغیرہ) اور آرٹیکل 25A (شہریوں کی مساوات) تمام شہریوں کو اپنے مذہب پر عمل کرنے کا حق دیتا ہے لیکن ان کا نفاذ محدود ہی رہتا ہے۔
عمرکوٹ کے سماجی کارکن اورشیڈول کاسٹ ہندووں کے حقوق کے کارکن دلیپ کمار مینگھوار نے کہا کہ ہمارے معاشرے میں سرکاری ملازمتوں کا سیاست سے گہرا تعلق ہے۔ کوٹہ اور جانبداری کو چھوڑ کر اگر کہیں آپ کی نمائندگی نہیں ہوئی تو آپ کو میرٹ پر بھی نوکری نہیں ملے گی۔
اس کی وجہ سے، درج فہرست ذات برادری اکثر اچھی ملازمتیں حاصل کرنے سے محروم رہتی ہے۔
اقلیتوں کی اکثریت شیڈول کاسٹ کی ہے، وہ غربت کی زندگی گزار رہی ہیں، اور وہ تعلیم اور اعلیٰ تعلیم کا خواب بھی نہیں دیکھ سکتیں، اس لیے معاشی حالات اس میں رکاوٹ ہیں۔
سرکاری ملازمتیں زیادہ تر تعلیم، صحت، پولیس اور بلدیاتی نظام میں ہیں۔ صرف میونسپل کمیٹی میں کل 209 ملازمین ہیں جن میں سے 60 فیصد مسلمان ہیں جبکہ باقی 40 فیصد میں سینٹری ورکرز شامل ہیں۔
“یہاں ہندو آبادی اکثریت میں ہے، لیکن ان کا کوئی منتخب نمائندہ نہیں ہے، جب کہ اقلیتی مسلم آبادی کے نمائندے ہیں، چونکہ نوکریوں میں سیاسی مداخلت ہے، اس صورت حال میں اقلیتیں محروم ہیں”، انہوں نے مزید کہا۔
عمرکوٹ شہر کے نوجوان سماجی اور سیاسی کارکن بھیم راج نے کہا کہ اگر اقلیتی رکن جنرل سیٹ پر کامیاب ہو جائے تو نچلی ذات کے ہندوؤں کی بہت سی محرومیاں ختم ہو سکتی ہیں۔ میں خود آئندہ عام انتخابات میں حصہ لے کر ان محروم لوگوں کے لیے کام کروں گا۔
“عمرکوٹ میں جیتنے والی تمام پارٹیوں نے نچلی ذات کے لوگوں کے لیے کچھ نہیں کیا، جب کہ ان لوگوں نے ایم این اے اور ایم پی ای کوٹہ کی نوکریوں میں بھی نچلے گریڈ کی پوسٹوں کو نظر انداز کیا”۔
عمرکوٹ ضلع میں اس وقت قومی اسمبلی کی ایک اور صوبائی اسمبلی کی تین نشستیں ہیں، لیکن مرکزی دھارے کی سیاسی جماعتوں کی اکثریت عام نشستوں پر کسی اقلیتی امیدوار کو ٹکٹ نہیں دیتی۔
پچھلی دہائیوں سے پاکستان پیپلز پارٹی کے امیدوار جنرل نشستوں پر منتخب ہوتے رہے، حتیٰ کہ انہوں نے کسی اقلیتی امیدوار کو جنرل نشست پر ٹکٹ بھی نہیں دیا۔
2018 کے الیکشن میں نواز یوسف تالپور رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے اور رکن صوبائی اسمبلی سندھ نواز یوسف تالپور، سردار علی شاہ اور مرحوم علی مردان شاہ تھے اور ان کی وفات کے بعد ان کے صاحبزادے امیر علی شاہ منتخب ہوئے۔
اس وقت قومی اسمبلی میں کل 342 نشستیں ہیں۔ ان میں سے 272 براہ راست انتخابات کے ذریعے بھرے گئے ہیں۔
اس کے علاوہ، پاکستانی آئین مذہبی اقلیتوں کے لیے 10 اور خواتین کے لیے 60 نشستیں محفوظ رکھتا ہے، جو کہ 5 فیصد سے زیادہ ووٹ حاصل کرنے والی جماعتوں کے درمیان متناسب نمائندگی کے ذریعے پُر کی جائیں گی۔
کھٹو مل 2011 سے 2013 تک پیپلز پارٹی کی مخصوص نشست پر رکن قومی اسمبلی رہے۔ کرشنا کماری کولہی پیپلز پارٹی کی جانب سے سینیٹ کی رکن بھی ہیں۔ پونجو مل بھیل 2013 سے 2018 میں ایم کیو ایم پی کی جانب سے اقلیتی مخصوص نشست پر رکن سندھ اسمبلی بھی رہے۔
الیکشن کمیشن 2018 کے اعداد و شمار کے مطابق عمرکوٹ میں رجسٹرڈ ووٹرز کی تعداد 534,000 سے زائد ہے جن میں سے 54% مرد ووٹرز ہیں۔ 2018 کے عام انتخابات میں 49 امیدوار میدان میں تھے، جن میں سے صرف 9 اقلیتی برادریوں سے تھے جنہوں نے مجموعی طور پر صرف 1,741 ووٹ حاصل کیے تھے۔
پاکستان پیپلز پارٹی ضلع عمرکوٹ کے سینئر رہنما علی مراد نے کہا کہ ہم نے شیڈول کاسٹ ہندوؤں کو یکساں مواقع فراہم کیے ہیں، حالانکہ ہم نے انہیں ریزرو سیٹوں پر ایڈجسٹ کیا ہے، اور انہیں وزیراعلیٰ سندھ کے خصوصی مشیروں کا قلمدان بھی دیا ہے۔
’’کھٹو مل پیپلز پارٹی کے 2008 سے 2013 کے دور میں رکن قومی اسمبلی رہے، ویر جی کولہی گزشتہ دور حکومت میں وزیر اعلیٰ سندھ کے خصوصی مشیر بھی رہے، اور ایسی بہت سی مثالیں ہیں اور ان سب کا تعلق شیڈول کاسٹ ہندوؤں سے ہے‘‘۔ شامل کیا
2022 میں سینٹر فار سوشل جسٹس کے ذریعہ اقلیتوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے پارٹی منشور کی فراہمی کے جائزے پر کیے گئے ایک مطالعے سے یہ بات سامنے آئی کہ سیاسی جماعتوں کی جانب سے کیے گئے وعدے مذہبی اقلیتوں کو درپیش مسائل کی سنگینی کی تصدیق نہیں کرتے، کچھ وعدے الٹا نتیجہ خیز تھے۔ ، اور وعدوں کی پیروی کا فقدان رہا ہے۔
اس تحقیق میں یہ بات بھی سامنے آئی ہے کہ حکومت اور اپوزیشن کی جماعتیں اقلیتوں کے حقوق کو یقینی بنانے کے اپنے وعدوں پر عمل کرنے میں ناکام رہیں اور ان کے مسائل کو حل کرنے سے گریزاں رہیں۔
عمر کوٹ، جسے امر کوٹ بھی کہا جاتا ہے، پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع عمر کوٹ کا ایک قصبہ ہے۔ یہ صوبہ کے جنوب مشرقی حصے میں، بھارت-پاکستان سرحد کے قریب واقع ہے۔ عمر کوٹ کی تاریخی اہمیت ہے کیونکہ یہ مغل بادشاہ اکبر کی جائے پیدائش سمجھا جاتا ہے۔ تاریخی عمر کوٹ قلعہ قصبے کا ایک قابل ذکر نشان ہے۔
یہ قصبہ متنوع آبادی کا گھر ہے، جس میں بہت سے ہندو بھی شامل ہیں۔ کمیونٹی میں درج فہرست ذات کے ہندو شامل ہیں، اور یہ قصبہ اپنے مندروں کے لیے جانا جاتا ہے۔ عمرکوٹ کی معیشت بنیادی طور پر زراعت پر مبنی ہے۔ یہ خطہ اپنی زرخیز زمین کے لیے جانا جاتا ہے، اور لوگ کھیتی باڑی اور مویشیوں جیسے کاموں میں مصروف ہیں۔
پہلے یہ علاقہ تھرپارکر کا حصہ تھا۔ عمرکوٹ کو ضلع کا درجہ ملنے کے بعد 1993 کے انتخابات کے بعد سے پاکستان پیپلز پارٹی یہاں سے کامیاب ہوتی رہی ہے جب کہ دیگر جماعتوں میں مسلم لیگ فنکشنل دوسری بڑی جماعت ہے۔
یہ اپنے اتحادیوں کی تبدیلی کے ساتھ اپنے امیدواروں کو آگے لاتی رہی ہے۔ ماضی میں عمرکوٹ ٹاؤن کمیٹی کے چیئرمین سے لے کر اسمبلی کے ممبر تک ہندو برادری کے لوگ منتخب ہوتے رہے ہیں۔
تاہم یہ بات اہم ہے کہ سابق آمر جنرل ضیاءالحق نے اقلیتوں کو الگ انتخابی نظام دیا جو 1979 سے 2002 تک رائج تھا۔
اس نظام نے لوگوں کو کسی بھی ایسے شخص کو ووٹ دینے سے روک دیا جو مختلف مذہبی شناخت رکھتا تھا اور اس طرح پاکستان کے سیاسی نظام میں مذہبی رنگ برنگی پیدا ہوئی۔ یہ عمل 1988، 1990، 1993 اور 1997 کے بلدیاتی اور عام انتخابات میں دیکھا گیا۔ پھر 2002 میں مشترکہ انتخابی نظام کو بحال کیا گیا۔

1 comment

Posts Carousel

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked with *

1 Comment

  • Dawood Zafar
    January 27, 2024, 1:20 am

    Good

    REPLY

Latest Posts

Top Authors

Most Commented

Featured Videos